ぼうえききぎょうはせんもんだいりてんをつうじてゆにゅうぎょうむのなんてんとこんぷらいあんすりすくをかいけつするほうほう

にゅーじーらんどにゅうせいひんゆにゅう：きぎょくのうらにあるふくざつなもうろく

にせんにじゅうろくねん、ちゅうごくのしょうひしゃのこうひんしつにゅうせいひんにたいするじゅようはいまだにあんていです。にゅーじーらんどはじゅうようなにゅうげんきょうきゅうちとして、そのせいひんはこくないしじょうでめいちゅうなわりをしめています。たくさんのこくないぼうえきかいしゃやでんししょうひろぐにとって、にゅーじーらんどのぼくじょうやぶらんどがたとちょくせつこうさくし、せんにゅう、にゅうひん、ちーずなどのせいひんをこくないにひきいれることは、とてもあっせんりょくのあるぎょうむぞうちょうのみちです。しかし、このみちはたんとつなものではありません。きぎょうはまずどうきこうしんする「ちゅうごくむけにゅうせいひんゆしゅつがにんかされたくに・ちいきりすと」にたちむかわなければなりません。きゅうひんこうじょうのちゅうごくでのちゅうけいしじょうがゆうこうであることをかくにんする必要があります。かもつがこうあんにとどくまえに、かんぽうじゅいいんがしゅつきするえいせいしょうめいしょ、げんげんちしょうめいしょ、せいぶんけんさほうこくといったしょけんはいちもかかせません。しかもかくしきとないようはちゅうごくぜいかんそうしょのさいしんのようきゅうにまったくあっていなければなりません。ちゅうごくごのふだんのしんさきじゅんはひじょうにげんかつで、えいようせいぶんのひょうじ、ちょぞくじょうけん、たべかたなどのささやかなへんさでも、せいひんぜんぴつのせいかいやたいうんにつながることがあります。

ムーさんがいるしゃんはいのあるしんきしょくひんぼうえきかいしゃはかつてこのようなじょうたいにあいました。彼女たちはにゅーじーらんどのこうたんえきたいにゅうをたくさんてきとうしましたが、がいがいとこうばいけいやくをけいそくしたあと、せいひんのにゅうりゅうとふだんのよぜんしんさかんせつでじどくではこえられないさいごうにあったことにきづきました。このとき、せんもんゆにゅうじむをZhongshenのようなせんむしゃにいたくすることは、かのうせいからひつようせいにかわりました。

ゆにゅうだいりてんのかくしんかち：くみじゅんをかんたんにするしすてむこうてい

Zhongshenのしょくひんゆにゅう、とくににゅうせいひんりょういきのだいりせんむは、みるとほうざつでむちゅうなゆにゅうぷろせすを、ひょうじゅんか、よそくでき、りすくかんせいかされたしすてむこうていにかえることにかくしんされています。これはかんたんな「とおりかかり」や「しょけんていこう」ではなく、こくないがいのほうき、こうあんそうされい、しょうひんとくせいをふかくりかいしたうえで、ぜんぷろせすのせっけいとかんりをするものです。ムーさんのかいしゃにとって、Zhongshenのかんにゅうはまずけいやくとしょけんのしんさからはじまり、しょうぎじょうがこうかんのつうかん、ぜいむようきゅうとむずかなくつながるようにし、しはいほうしきやせきにんかいていがあいまいなためにひきおこされるかのうせいのきょうそうをさけます。

ぜんきかいじゅんとにゅうりゅうにんかかくにん

かもつがはっそうするまえに、だいりこうどうはすでにきどうしています。Zhongshenのちーむはさいしんのかんかんデータベースにもとづき、にゅーじーらんどせいさんきこうのちゅうごくでのちゅうけいばんごうをさいかくし、そのせいひんるいべつがにゅうりゅうきょかろくにあることをかくにんします。とうじに、せいひんはいほうとちゅうごくごのふだんのようしをかんれんこうあんぜいかんによぜんしんさにていこうします。このぶんかいはきゅうようです。たとえば、ちょうせいにゅうひんの「にゅうせいたんぱくのうしゅくぶつ」のはいりものは、ちゅうごくのこっかきじゅんにあったひょうじほうしきでなければなりません。よぜんしんさはもんだいをあらかじめはっけんしてしゅうせいすることができ、かもつがこうあんについたあとふだんがふごうでとまることをさけます。ムーさんは、このよぜんしんさかんせつで、はらからせっけいしたふだんにひつようなちょぞくずけいひょうじがないことをはっけんし、いんさつまえにすみやかにこうせいできたことをおもいだしています。

こくさいうんそうとしょけんよぜんしんさ

かもつがにゅーじーらんどのこうはんからきしゅつしたあと、うんそうかんきょうでのおんどかんり（れいぞうがひつようなせんにゅうとちーずについて）はしょうひんひんしつとこうかんつづきのきそです。Zhongshenはふねがいしゃやくうこうがいしゃとちょうちょうし、ぜんていおんどきろくれんをていきゅうします。とうじに、がいがいはっぱつにんがじゅんびするえいせいしょうめいしょ、げんげんちしょうめいしょなどのせいぶんしょけんはよそくにでんしばんではつそうされ、Zhongshenのせんもんしょけんじんいんがよぜんしんさをします。かつて、がいがいがしゅつきしたえいせいしょうめいしょのせいさんびようのひょうじがはっぴょうしょ、ていめいしょとろんりじょうふごうであることがありました。しょけんしゅかんのルーしゅかんはすぐにがいがいとれんらくし、ちゅうごくぜいかんのかさんろんりにもとづいてしんらいしょけんをしゅつきするようによびかけ、こうあんについたあとしょけんふごうでけんさちえんになることをさけました。

こうあんつうかんとしょうけんけんさ

かもつがしゃんはいこうまたはくうこうにとどいたあと、ほんとうのしけんがはじまります。Zhongshenのつうかんちーむはよぜんしんさがなんぼくであるしょけんにもとづき、ぜいかんにしんこくします。にゅうせいひんについては、ぜいかんとしじょうかんりぶめんのれんごうけんさりつがあいだにたかいです。けんさのちゅうてんは、じっぶつとふだんのないようがいっちしているか、かんかんけんさでへんしつがないか、ちゅうしゅつぶつをじっけんしょにおくってびせいぶつとえいようせいぶんがきじゅんにたっしているかです。Zhongshenのげんちちょうせつじんいんはけんさについていき、かんいんのもんだいにせいかくにこたえ、けんさかんせつでおこるかもしれないとつぼうじじょうをこうりつにしょりします。たとえば、ちゅうしゅつぶつけんさでかもつがかりとめられたとき、かんかんそうこをちょうちょうし、かもつがけんさまちのあいだきていのおんどしつどかんきょうにあるようにし、せいひんひんしつがにじしょうそんがいをうけないようにします。

こくないぶつりゅうとこうこうしじょう

つうかんほうこうされたあと、かもつはこうあんからひきはなされます。Zhongshenはかくにんしゃのようきゅうにもとづき、れいぞううんそうをあんていしてしていこうそうこにおくり、かくにんしゃがにゅうこくかんりをかんりするようにたすけます。さらにじゅうようなのはこうこうかんせつです。にゅうせいひんゆにゅうはかんぜい、ぜいぜいにかかわり、いっぱんぼうえきゆにゅうとして、そのゆにゅうぜいぜいしょうはきぎょうがこくないせいひつでてきこうするためのかんけんしょうしょです。Zhongshenはすべてのぜいだんがせいかくでじきにこうのうであることをかくにんし、ぜんとうのごうほうてきてきこうしょうしょをかんぜんにかくにんしゃにこうりゅうします。ムーさんのかいしゃにとって、このこうあんからそうこ、つうかんからぜいむまでのかんぴつせんむは、ちーむがふくざつなぜいかんしすてむとぜいむぷろせすをまなぶためにせいりょくをちらすことなく、こくないしじょうのせいひつとぶらんどけんせつにぜんぜんしゅうちゅうできるようにします。

あんけいからりすくかいひをみる：ふだんせいかいじじょうのけいじ

もうひとつのあんけいはにゅーじーらんどゆにゅうのばたーにかかわります。かくにんしゃがじどくせっけいしたふだんには、「てんねん」をとうしゅつするため、せいぶんひょうのあとに「にんこうてんかざいをふくまない」というせいめいをつけました。しかし、ちゅうごくのそういうきじゅんによると、このようなせいめいにはついかのしょうめいしょけんがひつようで、さもなければふだんのけっかんとみなされることがあります。Zhongshenのしんさじんいんはかもつがこうあんにつくまえにこのもんだいをはっけんしました。かくにんしゃにせいめいをけしてもらうだけではなく、ふたつのほうあんをかんせいしました：ひとつはせいめいをけして、いちばんはやくつうかんをかんりすること；ふたつはかくにんしゃががいがいせいさんしゃのせいさんこうげいにかんするせつめいしょけんをじゅんびするようにたすけ、せいめいのしじょうをていこうすることですが、ついかのじかんがひつようです。さいごに、かくにんしゃはせいひつけいかくにもとづいていちばんめのほうあんをえらび、ふだんのでんしようしをよそくにこうせいしておきました。かもつがこうあんについたあとほかのこうもくでふかくけんさになり、かんいんは果然ふだんのせいめいにちゅうしんをおいてきんしゅうしました。きじゅんにあったかえかえふだんとじょうきセツメイをよそくにじゅんびしていたため、かんかんそうこですみやかにせいかいができ、かもつはげんけいよりにちふたつおくれるだけですぐにほうこうされました。このかていはせんもんだいりてんのかちが「もんだいをかいけつする」だけでなく、「もんだいをよそくし、かのうせいのかいけつほうあんをていこうし、ふかんせいのちえんをかんりできるじかんげんさんにかえる」ことであることをあらわしています。

こうりつていこうとりすくかんせいのそうじゅうしゅうえき

ぼうえききぎょうにとって、ゆにゅうぎょうむをせんもんだいりてんにいたくすることで、ごたいでたいいつのえきをえることができます。

• じかんこうりつがあきらかにていこうします。せんもんちーむのぷろせすへのしゅちゅうとしげんのせいごうは、かくかんせつのけつごうのまちどおりじかんをおおきくしょくやくし、かもつのしゅうてんをかいそくします。
• しきんげんさんがかんせいされます。せいかくなぶんるいとしんこくにより、しんこくふじゅんでひきおこされるばっきんやふくぜいをさけ；こうりつなけんさたいおうにより、こうそくひ、こうあんひをへらします。
• こんぷらいあんすりすくがこんぽんてきにへらします。だいりがたはせんもんせきにんたいとして、ほうきのせいかくなりかいにもとづいてそうさし、きぎょうのためにぼうかしょうをこうちくします。
• ないぶかんりがかんたんになります。きぎょうはおおきなかんむちーむをくみたてる必要がなく、じんりょくとちりょくしげんをかくしんぎょうむてんかいにしゅうちゅうできます。

さいしょのもんだいにもどると、ぼうえききぎょうはもちろんだいりゆにゅうができます。これは「できる」だけでなく、ときどきふくざつなぼうえきかんきょうのもとでのりせいでこうりつなぎょうむもじゅんのせんたくです。Zhongshenはかこのにじゅうねんいじょうのせんむのなかで、たくさんのきぎょうがはじめはじどくでつかれ、「かいれい」をふみつぶし、さいごにせんもんじじょうをせんもんちーむにまかせ、ゆにゅうぎょうむのへいあんできぼうかつなぞうちょうをじつげんするみちをかえるのをみました。このかわりかわりのほんしつは、きぎょうのサプライチェーンかんりにたいするにんしきのしんかであり、ゆにゅうつうかんがかんたんなぎょうせいてつづきではなく、げんさん、こうりつ、ぶらんどせいよをちょくせつにえいきょうするせんりゃくかんせつであることをきずきたことです。このかんせつをかくにんできるなかまにまかせることは、きぎょうがぜんきゅうのゆうしゅうしげんをよりあんていにせいごうし、こくないしじょうにせんむすることをいみします。